계몽주의 비평가 장 자크 루소
Jean-Jacques Rousseau는 1712년 6월 28일 제네바 공화국에서 태어났습니다.
시계공의 아들로 태어난 제네바는 칼뱅파-프로테스탄트 도시 국가였으며 원주민 투표권을 가진 상류층과 투표권이 없는 다수의 이민자 사이에 계급 갈등이 있었습니다.
루소가 10살이던 1722년, 아버지는 귀족과 논쟁을 벌였고, 당국이 개입하자 아버지는 어린 루소를 버리고 제네바를 떠났다.
1728년 16세의 루소는 더 이상 비참한 삶을 견디지 못하고 제네바의 통금 시간을 어기고 방황하기 시작했습니다.
그 후 파리에 정착한 루소는 파리 과학아카데미에 새로운 악보를 선보이며 아카데미의 많은 사람들을 알 수 있었다.
루소는 1761년 로망스 소설 신 엘로이즈(New Heloise)를 예고하며 대성공을 거두었고, 이듬해인 1762년 50세의 나이로 루소는 세상을 뒤흔들 논란이 된 두 작품, 교육에 관한 책 에밀(Emile)과 이론(Theory of Education)을 발표했다. 정치 철학에 관한 책인 사회 계약.
에밀은 불평등한 사회 속에서도 본연의 본성을 잃지 않은 자유로운 자연인을 교육하기 위해 교육론을 전파한다.
시간 절약에 대해 너무 직접적으로 말하지 말고 때때로 충분한 시간을 투자하는 것이 중요합니다.
즉, 그녀는 교육에 대한 전통적인 이해를 거부하고 어린이의 관심, 성격 및 경험을 강조하는 어린이 중심의 자연주의 교육 아이디어를 개발합니다.
사회계약론은 모든 사회에 불평등과 착취가 존재하기 때문에 개인에게 진정한 자유는 없지만, 한 사회의 개인은 타인에게 예속되지 않는 길이 있다고 주장한다. 국민주권이란 권력의 정당성이 소수의 귀족이나 부유층이 아니라 서민에게 있음을 의미한다.
장 자크 루소의 명언
교육의 목적은 기계를 만드는 것이 아니라 사람을 만드는 것이다.
책은 내가 모르는 것에 대해 이야기하는 방법만 가르쳐 주기 때문에 책을 싫어합니다.
농부처럼 일하고 철학자처럼 생각하라
무지는 결코 악을 낳지 않습니다. 위험한 죄를 낳는 것은 오류라는 생각뿐입니다.
식물은 재배함으로써 성장하고 사람은 식물을 교육함으로써 사람이 됩니다.
과학은 아이들에게 가르치지 않습니다. 그에게 과학적 취미를 제공하는 것으로 충분합니다.
이성이 사람을 만들 때 감정이 그를 인도합니다.
인내는 씁쓸합니다. 하지만 과일은 달다.
다시 자연 속으로
자연은 어린이가 어른이 되기 전에 어린이가 되기를 원합니다. 순서가 뒤섞이면 덜 익고 맛도 없고,
빨리 썩는 덜 익은 과일이 됩니다.
실수를 부끄러워하지 말고 후회하는 것을 부끄러워하지 마십시오.
거의 알지 못하는 사람들은 일반적으로 더 많이 말하고 덜 아는 사람들은 일반적으로 더 많이 말합니다.
절제와 일은 인간의 가장 진정한 두 가지 의도입니다.
젊음은 지혜를 기르는 때이고 늙음은 그것을 실천하는 때입니다.
과도한 책 사용은 과학을 죽입니다. 독서를 지식으로 간주함으로써 우리는 독서 후에는 아무것도 배울 필요가 없다고 생각하는 경향이 있습니다. 과도한 독서는 오만한 무지를 낳습니다.
루소의 사상은 후기 사회에 큰 영향을 미쳤고, 민권 사상은 프랑스 혁명의 이데올로기적 기둥이 되었습니다. 특히 에밀은 루소가 자신의 저서 중에서 가장 뛰어나고 중요하게 여겼던 작품으로 오늘날에도 여전히 많은 사람들에게 사랑받고 있다.
특히 아이를 키울 때 자연의 소중함을 길러주는 것이 정말 좋은 것 같습니다.
최근에는 외딴 마을이나 주조 농장을 체험하는 사람들이 점점 많아지고 있는데 개인적으로 이 아이디어가 정말 마음에 듭니다.
즉, 아이들이 많은 것을 경험하고 스스로 결정을 내릴 수 있도록 하는 것이 진정한 교육이라고 생각합니다.
