(05.03.2023, 단식 2주차)
(너희가 전에는 악한 일로 하나님을 멀리하고 마음으로 하나님과 원수가 되더니 이제는 하나님이 그리스도의 죽으심으로 말미암아 너희와 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없게 하셨느니라) 할 일 없는 사람과 같으니 너희는 믿음에 굳게 서서 천하 만민에게 전파된 복음의 소망에서 떠나지 아니하라 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라 .)
∎ 믿음의 성장
주님의 은혜와 평강이 함께 하시기를 빕니다. 내일은 벌써 경칩입니다. 걸으면서 땅을 바라보는 시간이 점점 길어지고 있습니다. 삶의 기적은 모든 곳에서 일어납니다. 이 놀라운 기적을 기뻐하면서도 아프리카 난민들이 지중해의 푸른 바다에서 익사하거나 전쟁터에서 죽어간다는 소식을 접할 때 우리는 인간답게 산다는 것이 무엇을 의미하는지 궁금해하지 않을 수 없습니다. 고아, 과부, 나그네를 방치하는 것에 대한 하나님의 법은 무시됩니다.
세상은 선과 악이 혼재되어 있다고 하는데 날이 갈수록 악이 창궐하는 것 같아 답답합니다. 점점 더 많은 사람들이 어둠, 상실감, 두려움, 좌절감을 느끼고 있습니다. 악인이 창궐하는 세상에 지친 무정한 백성들과 시편 기자의 고백이 지금 우리의 고백인 것 같습니다. “내 마음이 해산의 고통 같이 꼬이고 찢어져 죽음의 공포가 나를 덮쳤나이다. 두려움과 떨림이 내게 이르고 떨림이 나를 덮었나이다”(시 55:5-6). 시인은 자신에게 비둘기 같은 날개가 있다면 멀리 날아가 야생에 머물 것이라고 말합니다. 그들은 폭력과 다툼, 죄와 고통, 압제와 속임수가 굴복하지 않는 세상에서 도피하기를 원합니다.
이 마음 알 것 같아 그러나 이 세상은 우리가 사는 곳입니다. 우리가 이것 저것을 보지 않았더라면 좋았을 텐데, 하나님께서 우리를 이야기 가운데로 부르시며 “너희는 세상의 소금이니 너희는 세상의 빛이니”라고 말씀하십니다. 우리는 슬픔이 없는 낙원이 아니라 투쟁이 치열한 전쟁터로 부름 받았습니다. 그러나 우리 손에 있는 무기는 사랑, 봉사, 나눔, 배려, 이해, 용서, 가난입니다. 그러한 무기로 그리스도인들은 세상의 어두움을 이겨야 합니다.
믿음은 하나님의 꿈을 마음에 품고 사는 것입니다. 사도 바울은 어려운 환경 속에서도 믿음의 길을 걸어온 골로새 교인들을 기억하며 “하나님이 모든 신령한 지혜와 총명으로 하나님의 뜻을 아는 일에 충만하게 하옵소서”(골 1:9)라고 축복했습니다. 결국 “영적인 지혜와 총명”과 “하나님의 뜻을 아는 지식”이 우리를 하나님의 마음에 굳게 매지 않습니까? 하나님과 연합하는 삶, 깊은 교제 가운데 사는 삶이 바로 “주님께 합당한 삶”입니다.
사람이 하나님을 믿으면서도 하나님의 뜻에 어긋나는 일을 서슴지 않는다면 그의 고백은 거짓에 지나지 않습니다. 하나님의 뜻을 아는 것은 우리로 하여금 범사에 하나님을 기쁘시게 하기를 원하게 합니다. 결과는 좋은 것입니다. 선을 행하는 사람은 하나님을 점점 더 깊이 알고 하나님의 능력으로 강해집니다. 어려움이 없지는 않지만 쉽게 깨지지는 않습니다. 세상이 주는 것은 아무것도 주지 않는 기쁨이 있기 때문입니다. 사람들이 선한 영향력을 끼치는 걸 보면 너무 밝고 긍정적이에요. 욕망에 사로잡히지 않았기 때문일까요?
∎ 우리가 신뢰하는 사람
사도 바울은 그리스도인들이 충성을 바꾼 사람들이라고 말합니다. “아버지께서 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑하시는 아들의 나라로 들어가게 하셨으니”(골 1:13). 흑암의 권세는 사탄이 다스리는 나라, 즉 이기적인 욕망에 속수무책으로 끌려가는 상황을 가리킨다. 이것에 사로잡힌 그들은 세상의 모든 것이 그들을 위해 존재한다고 가정합니다. 모든 것을 수단으로 삼아 함부로 사용한다. 믿음의 사람은 죄의 고통에서 벗어나 그리스도의 은혜의 자기장인 하나님의 사랑하는 아들의 나라에 들어갑니다. 소속된 사람들은 마음대로 살지 않습니다. 그는 자신을 누군가에게 주고 싶어합니다.
패션디자이너 장명숙(*밀라노나)님의 인터뷰를 보고 조금 놀랐습니다. 70대임에도 불구하고 젊은이들과 소통이 매우 깊으며 몸 관리에 신경을 많이 쓴다고 한다. 뻔하지만 그 이유는 특별하다. 콜레스테롤 수치가 높으면 의사와 상담하고, 약을 먹지 말고 한 시간 정도 걸으며, 비타민D가 부족하면 햇빛을 충분히 쬐라고 했다. 내 몸에 화학 물질을 넣고 싶지 않기 때문입니다. 왜 그렇게 내성적인지 묻자 그는 “내 몸이 아니다. 죽으면 줘야지”라며 자신의 시신을 기증하겠다고 약속했다. 그래서 자신을 잘 돌봐야 합니다. 그것이 신성한 마음인지 궁금합니다.
사랑하는 아들의 나라라는 표현은 조금 부드럽습니다. 그러나 이 말에는 혁명적인 의미가 내포되어 있습니다. 바울은 예수를 가리켜 “보이지 않는 하나님의 형상”, “모든 피조물보다 먼저 나신 자”라고 소개합니다. 모든 인간이 하나님의 형상대로 지음을 받았다고 믿는 우리에게는 이 고백이 특별하게 느껴지지 않을 수도 있습니다. 그러나 이 편지의 삶의 자리를 보면 이 말의 혁명적 성격을 이해할 수 있다. 아우구스투스 이래로 로마인들은 황제를 “신의 아들”이라고 불렀고 따라서 눈에 보이는 신으로 숭배되었습니다. 바울은 황제에게 부여된 용어를 예수에게 적용합니다. 이 고백은 참으로 장엄합니다.
“만물이 그 안에서 창조되었습니다. 하늘과 땅에서 보이는 것과 보이지 않는 모든 것이 보좌들이나 주권들이나 권세들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”(골로새서 1:16).
반체제적 고백인 동시에 우리를 큰 세상으로 데려가는 문장이다. 날마다 끊임없이 쏟아지는 것들에 대처하다 보니 우리의 영혼은 너무나 작아졌습니다. 우리는 하늘을 볼 시간도 없이 산다. 우리는 우리의 삶이 얼마나 소중하고 얼마나 멋진지 잊고 있습니다. 큰 세상과의 접촉을 잃으면 인생은 난쟁이가 됩니다. 가끔은 일상을 떠나 크고 장엄한 세상을 마주해야 할 때가 있습니다. 사도 바울은 예수님께서 갈릴리 여러 마을을 방문하시면서 우주적 차원에서 사람들을 고치시고 하나님 나라를 선포하시는 모습을 보았습니다. 세상의 모든 것이 그분 안에서, 그분에 의해, 그분을 위해 창조되었습니다.
이 고백은 진정성의 문제가 아닙니다. 우리는 이 위대한 신조 안에서 산다는 것이 무엇을 의미하는지 측정해야 합니다. 나는 이것을 그리스도께서 보여주신 생명이 온 세상에 충만한 생명의 원리라는 진술로 받아들입니다. 그리스도의 삶은 삶을 충만하고 풍성하게 만드는 데 집중되었습니다. 결과는 샬롬입니다. 생명을 함부로 다루고 위협하고 파괴하는 것은 창조의 질서에 어긋나는 일입니다. 세상의 어떤 사람이나 제도나 국가가 이러한 기본 원칙을 어길 때 하나님은 진노하십니다.
∎ 우리의 현실과 신념
하나님의 형상인 우리는 결국 소비자가 되었습니다. 행복은 더 많이 즐기고 더 편안하게 사는 데 있다는 그릇된 신화는 우리를 꼼짝 못하게 합니다. 우리는 행복하기 위해서는 이것저것을 소유해야 한다는 달콤한 속삭임을 끊임없이 듣습니다. 우리는 이미 가진 것을 기뻐하지 않고 아직 이루지 못한 것을 쫓느라 숨이 가빠집니다. 전도서 기자는 “가진 것으로 만족하는 것이 탐욕에 빠져 방황하는 것보다 나으니라”(전 6:9)고 했습니다. 이사야는 소유물에 대한 집착이 얼마나 파괴적인지 잘 알고 있었습니다. “네가 땅 한가운데서 홀로 살기를 힘쓰고 집마다 집을 짓고 밭에 밭을 넓혀서 차지할 것이 없게 하였은즉 재앙이 네게 임하리라”(이사야 5:8).
소유욕의 궤도에 들어서면 감사를 잊고 이웃을 잃게 됩니다. 남의 몫을 빼앗아 배를 채우려 하지만 실상은 재앙을 심고 있다. 호세아는 바람을 심고 폭풍을 거두는 인생의 어리석음에 대해 경고했습니다(호세아 8:7). 믿음의 사람은 즐길 줄 아는 사람입니다. 봄을 즐기고, 햇살을 즐기고, 강물 소리를 즐기고, 새소리를 즐기고, 구름을 즐기고, 그늘을 즐기고, 우정의 맛을 즐기고, 남을 기쁘게 하는 맛을 즐긴다. 소비사회에서 중독에서 벗어나려면 즐길 줄 알아야 한다.
가끔 김완하 시인의 시 ‘엄마’가 생각난다. “아들이 돌이 지나 말문이 막힐 때 / 입을 벌릴 때마다 엄마 엄마가 보여 / 아빠 엄마는 길만 보는데 엄마는 / 산, 엄마, 밭은 엄마가 보여 / / 소나무는 길과 엄마가 보네 / 나무 사이로 바람도 분다/엄마, 엄마/엄마는 바위에 앉아 있다/어머니는 길가에 흐르는 도랑을 바라보고 있다/(재미있다)/어떻게 한 사람이 아이를 키울 수 있단 말인가? 우주가 “엄마”라고 부르는 아기는 하늘이 보낸 천사가 아닙니까? 우리는 이 마음을 잊지 않습니까? 하나님을 믿는다는 것은 앞서 말씀드린 대로 ‘어둠의 권세’에서 벗어나 ‘사랑의 아들의 땅’으로 가는 것입니다. 한 신학자는 이 두 가지를 “제국”과 “이스라엘”의 차이로 설명합니다.
“제국은 생산과 소비 관리에 집착하지만 이스라엘은 안식일 준수를 통해 생명이 선물임을 인식하도록 부름 받았습니다. 제국이 노예 제도와 억압의 경제로 유지되는 반면, 안식일을 준수하는 이스라엘은 가난한 자와 이방인, 이방인, 고아와 과부를 돌보고 그들이 섬기는 하나님의 형상을 반영함으로써 유지됩니다.”(Brian Walsh Sylvia Keizmart,
믿는다는 것은 삶을 선물로 받아들이는 것이다. 그래서 아무리 힘들어도 참고 견디며 살아야 합니다. 믿음의 사람도 소외된 이웃을 기쁘게 돌봄으로써 하나님의 존재를 증거합니다. 이것이 거룩한 삶입니다.
∎ 달라진 삶
오늘 본문 골로새서 1장 21-23절은 이전 이야기를 훨씬 더 간결하게 요약합니다. 우리가 그리스도를 알기 전에는 우리의 악행으로 말미암아 하나님과 멀리 떠나 있었고 마음으로 하나님과 원수가 되었었느니라. 그러나 이제 우리는 그리스도의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었습니다. 우리의 공로 때문이 아니라 하나님의 무한한 은혜 때문입니다. 여호와께서 우리를 거룩하고 흠이 없고 흠이 없는 자로 그 앞에 세우셨느니라 이 말씀을 부끄러워하지 않을 사람은 없을 것입니다. 우리 삶의 현실을 잘 알기 때문입니다. 이제 우리는 우리가 하나님의 자녀임을 우리의 삶으로 증명해야 합니다.
세상은 혼란스럽습니다. 갈등과 분열은 극심합니다. 전쟁과 파괴는 어디에나 있습니다. 이런 현실에서도 우리는 그리스도의 사랑의 나라를 포기할 수 없습니다. 우리는 믿음에 굳게 서서 복음의 소망에서 떠나지 말아야 합니다. 오늘날의 현실에서 종교에 대한 사람들의 혐오감이 높아지고 있는 것은 사실이지만, 지금처럼 종교가 귀중했던 때는 없었습니다. 종교는 우리의 삶을 더 큰 세상의 빛으로 비출 수 있게 해 주기 때문입니다.
저서로 유명한 미국의 천문학자 칼 세이건
“지구 주위를 공전하는 외계 탐험가는 뭔가 확실히 잘못되었음을 알게 될 것입니다. 현재 지구를 지배하는 모든 생물은 지구 표면을 개발하기 위해 열심히 노력했지만 동시에 오존층과 숲을 파괴하고 표토를 배수하고 통제할 수 없는 행성의 기후에 대해 혹독한 실험을 수행하고 있습니다. 그들은 무슨 일이 일어났는지 깨닫지 못했습니까? 그들은 운명을 잊었습니까? 그들 모두를 양육할 환경을 위해 우리 모두 함께 일할 수는 없을까요?”
칼 세이건은 외계인 연구원이 이 시점에서 지구에 지적인 생명체가 있다고 추측하는 것이 틀릴 수 있다고 결정할 것이라고 말했습니다. 사람들은 우리의 유일한 고향을 무자비하게 파괴하고 있습니다. 기후 위기, 핵전쟁의 위협, 빈부격차, 제도적 경쟁으로 분열된 세상을 고치기 위해 사람들을 분리하고 다리를 만드는 장벽을 허물고; 무기와 칼을 녹여서 보습과 보습으로 만드는 것, 그것이 우리의 긴급한 소명입니다. 그리스도는 바로 그것을 위해 오셨고 그 과정에서 죽임을 당하셨습니다. 우리는 그리스도의 꿈을 이어받은 사람들입니다. 복음에 대한 희망을 버리지 않음으로써만 우리는 그 꿈을 이룰 수 있습니다. 주님의 사랑이 우리를 인도하시기를 바랍니다. 아멘.
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